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2026年後半読書日記

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  【2026 年後半】 ◎2026年7月30日『ハムレット』シェークスピア ◎2026年7月24日『死の泉』皆川博子 ◎2026年7月18日『トパーズ』(映画) ◎2026年7月18日『少年十字軍』皆川博子 ◎2026年7月14日『歴史学は世界を変えることができるか』松沢裕作 ◎2026年7月13日『荒野のストレンジャー』(映画) ◎2026年7月9日『分断80年』徐台教 ◎2026年7月7日『スリー・キングス』(映画) ◎2026年7月5日『マーニー』(映画) ◎2026年7月4日『たったひとつの雪のかけら』ウン・ヒギョン ◎2026年7月30日『ハムレット』シェークスピア ☆☆☆☆  名台詞の数々を「野村萬斎監修」で   「生きるべきか、死ぬべきか、それが問題だ」To be, or not to be, that is the question. このハムレットの台詞はあまりに有名だが、意外にも本書の解説にずらりと紹介してある過去の翻訳ではこの訳文は用いられていない。  例えば、福田恆存訳は、  「生か、死か、それが疑問だ。」  私が昔読んだ小田島雄志訳は、  「このままでいいのか、いけないのか、それが問題だ。」  渡邊守章訳は、  「このまま生きる、それとも死ぬ、問題はそこだ」 というように、各翻訳家の解釈と個性を反映した訳文が採用されているが、本書では舞台上演にもっとも馴染むこの台詞を初めて採用したという。  台詞の意味は理性に従って生きるか激情に従って死ぬかということなのだが、これが優柔不断と解釈されたのは19世紀のロマン主義文学の影響だと著者はいう。  実際、改めて読むとハムレットは優柔不断ではなく、強固な意思で復讐を実行しようとしている。  この台詞以外にも「弱き者、汝の名は女」などの名台詞が多数散りばめられているのは、さすが古典中の古典である。  また、先王の亡霊を悪魔かどうか疑う場面は宗教改革で煉獄が否定されたのを踏まえているとの指摘や、王妃ガートルードが王権の保持者であり王とハムレットの争いの鍵を握っているとの指摘も興味深かった。  訳者の河合氏は野村萬斎氏の舞台上演のために翻訳を依頼されたとのことで、萬斎氏が訳文を細かくチェックして監訳のようになったという。  なお、改版では訳註が大幅に加えられ、版の異同などが詳しく触れてあ...

2026年前半読書日記

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  【2026 年前半】 ◎2026年6月29日『「なむ」の来歴』斎藤真理子 ◎2026年6月28日『クレオパトラ』(映画) ◎2026年6月24日『AI人類学 生成AI時代の超倫理』西垣通 ◎2026年6月20日『能の読みかた』林望 ◎2026年6月19日『怖くて美しい能の女たち』林望 ◎2026年6月16日『能十番』いとうせいこう、ジェイ・ルービン ◎2026年6月12日『張作霖』澁谷由里 ◎2026年6月7日『南朝 風姿花伝』周防柳 ◎2026年6月2日『蒙古襲来』網野善彦 ◎2026年5月21日『絢爛の法』川越宗一 ◎2026年5月18日『世界2026年6月号』 ◎2026年5月17日『ハンセン病療養所と軽快退所』近藤祐昭 ◎2026年5月14日『地平2026年6月号』 ◎2026年5月13日『言語学者、生成AIを危ぶむ』川原繁人 ◎2026年5月11日『AI時代になぜ英語を学ぶのか』町田章 ◎2026年5月9日『台湾軍事機密文書が語る中国「抗日戦争」の真相』遠藤誉 ◎2026年5月8日『【復刻版】帝国主義下の台湾』矢内原忠雄 ◎2026年5月7日『台湾の夜明け』陳耀昌 ◎2026年5月4日『中世モンスターのはなし 装飾写本でたどる』ダミアン・ケンプほか ◎2026年5月3日『ペイルライダー』(映画) ◎2026年5月2日『沖縄 対話の記録』岡本厚・谷山博史 (編集) ◎2026年4月29日『人新世の「黙示録」』斎藤幸平 ◎2026年4月26日『黒猫・白猫』(映画) ◎2026年4月25日『ハーバーマス回想録』ユルゲン・ハーバーマス ◎2026年4月18日『新訳 平和の経済的帰結』ジョン・メイナード・ケインズ ◎2026年4月13日『英語とは何か』南條竹則 ◎2026年4月12日『薔薇の名前』(映画) ◎2026年4月12日『薔薇の名前[完全版]下』ウンベルト・エーコ ◎2026年4月6日『薔薇の名前[完全版]上』ウンベルト・エーコ ◎2026年4月4日『天使にラブ・ソングを…』(映画) ◎2026年3月30日『TOKYOタクシー』(映画) ◎2026年3月28日『体育会系 日本のスポーツ教育が創った特異な世界』小野雄大 ◎2026年3月26日『ルソー文明批判の出発点: 第一論文『学問芸術論』を読む』中山元 ◎2026年3月24日『ラシーヌ名作集』ジ...